La cultura ladina depend de trueps versc da la cultura dominanta, chela todescia te Südtirol y chela taliana tl Trentin y tl Veneto. La prescion di gran lingac vejins sun l ladin ne é nia demé n fat natural, ala vegn renforzeda cotant da les infrastrutures publiches y privates de sostegn a la cultura. Les infrastrutures determineia dassen nosc gusti, nostes simpaties, nosta mentalité, nost lingaz. Les infrastrutures deida, ma ales pò ence deventé na ciaveza sce ales é te mans forestes; chest é da vedei dret cler te Südtirol, cis tl ciamp dla cultura popolara. Les mujighes, i cors y i grups de bal popolar ladins ne fej nia demé pert de n “Südtiroler Landesverband” ma sia mujiga se desferenzieia puech y nia, dal punt de veduda dl stil y dla pratica musicala, da la “alpenländische Volksmusik”. N forest che scouta pro ne auda fora praticamenter deguna desferenzia anter n grup ladin y n grup tiroleis todesch, a pert, poester, l lingaz. I “Ladiner”, per ejempl, à de ladin demé l inom (per todesch), sies cianties, ence cheles pueces ladines che ai cianta, é dutes modeledes aldò dles carateristiches dla “volkstümliche Musik”. Sce an ti ciala a les plates web di “Landesverbände” veiden che les informazions y finamai i inoms ofiziai é demé per todesch, ence sce ai à n grum de membri ladins. Perdret ne él nia normal che assoziazions che god de contribuc importanc da pert dla provinzia comunicheie demé per todesch, ma cie che fej ciamò deplù demarevueia é che i membri ladins ne veid chilò deguna descriminazion. Rejoné todesch é deventé normal te trueps ciamps, ence tl mond dl’economia. Nosc bacans, che vegn laudés sciche i garanc dl’autentizité linguistica ladina, rejona encuei de “Gülle” empede de “boacia” o “ega de stala”, o de “Grossvieheinheiten” empede de “unités de gran armenc”, avisa coche al ti vegn conté dant dai raprejentanc dl Bauernbund.
La cultura ladina moderna é dessegur plu independenta, creativa y daverta a les inovazions che la cultura popolara ma ence ela à debujegn de n sostegn finaziar y organisatif, donca de na infrastrutura, ma a condizion che ala ne vegne nia nuzeda sciche na ciaveza ideologica da chi che pita l aiut. Per podei crié operes originales y fé conesce sies creazions adora nosc artisć, scritours y musizisć joegn lies, istituzions y provedimenc che se cruzie dantaldut de siei enteresc y bujegns y no de chi di autri o de chi di dla politica. Con d’autres paroles: la cultura ladina à debujegn de autonomia y autodeterminazion. I joegn ne vuel nia se scluje ite te n vilin autartich; la varieté, l barat de idees, la sperimentazion y la colaborazion de vigni vers é la linfa dla cultura moderna. I ladins mess podei ei enstesc dezidé olà chirì ispirazion, tla tradizion o tl “global village”; ai mess ei enstesc podei dezidé da olà tò siei modei y programs, zenza messei se lascé dé dant da d’autri cie che ai à da fé; ai mess ei enstesc podei dezidé con chi che ai vuel colaboré; ai mess ei enstesc podei dezidé co spene i scioldi che vegn metus a disposizion da la man publica. Autodeterminazion culturala vuel ence dì podei rejoné ladin con les assoziazions che i reverda. Autodterminazion vuel ence dì podei dì publicamenter la sia zenza messei temei che al vegne taié i contribuc o bloché la cariera.
Al é na gran desferenzia sce na lia o na istituzion ladina depend da n assessour todesch o talian o sce ala pò se manajé ela enstessa L’istituzion de n assessorat a la cultura ladina y de na intendenza ladina a Bulsan é sté n gran vare inant y a dé de bogn fruc: l ensegnament dl lingaz ladin s´à mioré de truep, la scola ladina à encuei la poscibelté de crié material didatich y programs de formazion plu originai, plu ric y plu damprò dai bujegns dla popolazion. Ma sia autonomia é parziala: ala reverda demé i ladins de Südtirol y lascia tles mans dl assessorat todesch – al é rie da capì ciuldì - setours emportanc sciche les scoles de mujiga y l Museum ladin. L assessorat y la scola ladina porta emplù la merscia dla despartizion, sciche duta la Ladinia. I confins aministratifs arfera la cooperazion anter les valedes y deida pro a la formazion de realtés autonomes a livel de valeda; chestes ne renforza nia l’autonomia ma plutost la despartizion dla Ladinia. Nos on scoles ladines ma nia na scola ladina, nos on trei idioms adorés sciche “lingac” te scola y tl’aministrazion, ma nia n lingaz scrit unitar per duta la Ladinia. I ladins ne à nia debujegn de miniautonomies o de normes desvalives per vigni valeda y ciampanil, ma de unité linguistica, culturala y politica y chesta mess vegnì garantida alalongia da n statut de autonomia per la mendranza ladina entiera, unfat te ciun contest istituzional, Provinzia, Region o Euregio. La cultura ladina pò ester autonoma demé sce l’autonomia é panladina y ne depend nia da istanzes forestes, per nia dì dal partit de maioranza al govern a Bulsan, Trent o Belluno.
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